《达摩血脉论》这部小册子，文字虽然不多，内容却非常丰富、深奥，属于佛教最顶尖的理论。这些理论如何运用非常关键，禅宗经典《坛经》已就此作了详细的开示。至于更具体、更系统的方法，则在大圆满、大手印等密法当中。密法为不同根机、不同阶段的人提供了很多更有针对性的修法，我们完全可以藉此而证悟。
对于《血脉论》，初学者也许不能完全理解其中的内涵，但仅仅听闻、学习也具有功德，而且能在我们的阿赖耶识播下智慧的种子，总有一天一定会发芽。尽管如此，我们还是应该努力修行，不能一直在闻思的层面停滞不前。此生的机会千载难逢，闻思的目的就是为了修行，倘若迟迟不实修，那么学的再多，对于解脱的用处也不是很大。
从世俗的角度讲，争取高学历、高收入等积极向上的心态有一定的意义。但需要明白的是，佛法是以更高的智慧、更广的视野来观察世界，所获得的观点、结果能够很大程度地影响并改变我们的生活。这种改变少部分来源于闻思，大部分则来自于修行。因此，大家务必要去打坐实修，这样才能真正将佛法的智慧运用于自己的生活，进而服务于社会和国家。
当然，不学佛或信仰其他宗教也是可以的，这是个人的自由。但如果要选择佛教，就一定要学佛。学佛的重点有三个：慈悲、智慧和能力。与此对应，佛教有三位怙主菩萨。怙主，即保护所有众生的主要救星。
第一位，观世音菩萨，象征十方三世诸佛菩萨的慈悲心，这是我们首先要学习的。
第二位，文殊菩萨，象征诸佛菩萨的智慧。如果没有智慧，尤其是缺乏超凡的智慧，就无法推翻人类本身具有的不正确的观点，更不可能铲除建立在这些观念之上的各种烦恼。烧香拜佛、修桥补路、从事慈善活动等等都很好，也是佛教徒应该做的，可是这些并不能推翻我们的愚昧无知。能够推翻无明的，唯有智慧。这是我们要学习的第二项内容。
第三位，金刚手菩萨，象征十方三世诸佛菩萨的能力。当我们掌握了很多知识，也有了慈悲心，怎样发挥它们的作用呢？就需要具备一定的能力。不少佛教徒都是这样，虽然有一点智慧和慈悲，可是往往很难将其应用于生活和工作，这就是缺乏能力的表现。所以，我们需要去锻炼这个能力。
总而言之，佛教认为智慧、慈悲心、能力三者至关重要，不可或缺。实际上，不仅佛教，任何一种教育都理应具备以上三者。假如一个教育体系中只教智慧、知识，不讲慈悲心，不锻炼实际操作能力，则培养出的人必然缺乏爱心和实操能力，那么知识再丰富又有何用？而对于佛教徒来说，学习智慧、慈悲、能力，就等于学了八万四千法门的核心。如果此生学到了这三者，则完全可以度过一个极富意义的人生。
每个人一生中都会遭遇各种挫折、坎坷，这不以人的意志为转移。但如果内心拥有了慈悲、智慧和能力，当挫折和坎坷到来时，我们完全可以坦然以对，甚至还能帮助他人面对艰难困苦。届时，我们常挂在嘴边的“让一切众生离苦得乐”将不再是一句空谈，而是可以切实做到的，如此才能真正实现自利利他。希望大家一定要精勤修行，再接再厉，不断磨练自己！
慈诚罗珠于2021年12月
