本书译例   １、本论原本，依拉萨新旧两版菩提道次第广论，及广论四家注。 2023.01.17

南无姑如曼殊廓喀耶（藏语） 敬礼尊重妙音（汉译） 俱胝... 2023.01.17

由是菩提道次引导分四：一、为显其法根源净故开示造者殊胜　二、令于教授起敬重故开示其法殊胜　三、如何讲闻二种殊胜相应正法　四、如何正以教授引导学徒之次第 2023.01.17

（二、一切圣言现为教授殊胜）   一切圣言现为教授者。总之，能办诸欲解脱现时、久远一切利乐之方便者，是即唯有胜者至言。以能开示... 2023.01.17

第二，说法轨理分四：一、思惟说法所有胜利　二、发起承事大师及法　三、以何意乐加行而说　四、于何等境应说不说所有差别 2023.01.17

如何讲听二种殊胜相应法中分三：一、听闻轨理　二、讲说轨理　三、于完结时共作轨理 初中分三：一、思惟闻法所有胜利　二、于法法师发起承事　三、正听轨理 2023.01.17

（四、于何等境应说不说所有差别） 于何等境应说不说，所有差别者。如《毗奈耶经》云：“未请不应说。”谓未启请不应为说，虽其请白亦应观器，若知是器，纵未劝请，亦可为说。如《三... 2023.01.17

第四，如何正以教授引导学徒次第分二：一、道之根本亲近知识轨理　二、既亲近已如何修心次第 初中分二：一、令发定解故稍开宣说　二、总略宣说修持轨理 2023.01.17

下至唯从闻一偈颂，虽犯戒等，亦应就其功德思惟，莫观过失，悉无差别。《宝云经》云：“若知由其依止尊重，诸善增长不善损减，则亲教师或闻广博或复寡少，或有智解或无智解，或具尸罗或犯尸罗，皆应发起大师之... 2023.01.17

（二、总略宣说修持轨理） 略说修习轨理分二：一、正明修法　二、破除此中邪妄分别 初中分二：一、正修时应如何　二、未修中间... 2023.01.17

今应显示，如前所说如理依止善知识之弟子、尊重应当如何引导之次第。 2023.01.17

第二，如何取心要之理分二：一、于道总建立发决定解　二、正于彼道取心要之理 初中分二：一、三士道中总摄一切至言之理　二、显示由三士门如次引导之因相 2023.01.17