宿命论认为,一切都是命中注定的,一旦注定了,在任何情况下都不能改变。这是一种外道的观点,佛教却不承认。佛教的观点是:虽然定业是有的,但是所谓的定业也不是没有办法改变的,若能证悟空性,或者能励力忏悔,则定业也会发生变化。正因为一切有为法都不是命中注定的,而是可以改善、可以转变、可以控制的,所以,我们要去了解十二缘起。不了解十二缘起支,实际上就是不了解我们自己。

——该教言选自:《慧灯之光》第一册《十二缘起支——生命轮回的次序》

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