《慧灯·问道》第四季佛教与科学篇 第1期
佛教与科学，这两个看起来毫无交集的领域，却在21世纪的今天走得越来越近。二者是矛盾关系还是互利关系？未来，它们会给人类的生活带来怎样的改变？特邀嘉宾慈诚罗珠堪布不仅精通佛法
主持人：欢迎大家收看《慧灯·问道》节目。在人类的思维当中，会认为宗教与科学之间有一条不可逾越的鸿沟，并且在历史的进程中，两者还发生过一些严重的冲突。比如在日心说刚刚产生的时候，罗马教廷就给予了非常多的打压，一些主张该学说的科学家们甚至被处以了火烧的极刑。在这里，我们想请教一下堪布，在历史的长河当中，佛教与科学是否也发生过类似的严重冲突呢？
慈诚罗珠堪布：在历史上，佛教与科学没有发生过这样的冲突。我想两者之间也不会有这样的冲突。罗马教廷反对日心说，主要是因为西方宗教认为有造物主的存在，整个世界都是造物主创造、主宰的，而日心说违背了他们的教义。实际上，这是不是他们的教义呢？关于这一点，也有一些不同的说法，但是当时罗马教廷就是不允许这么讲，于是就发生了这样的冲突。
佛教是没有造物主这种说法的。不但没有，在佛教的很多论典当中，还多次否定造物主的存在。佛教认为万事万物都有自己的因缘，事物的因缘决定了它们的诞生。因此，从这个角度来讲，佛教是无神论，它的很多观点跟自然科学的观点是相同的。
达尔文的生物进化论跟西方宗教有很大的冲突，这个冲突也和上帝有关。因为西方宗教认为这个世界，包括人类，都是上帝创造的，而达尔文的生物进化论则认为，人类是从动物进化过来的，所以这两种观点就发生了冲突。
如果人类就是像达尔文所说的方式进化而来，这跟佛教的基本思想有没有冲突呢？也不会有。因为人类的进化，实际上是人的身体的进化，从佛教缘起的角度来看，是各种各样的因缘决定了这些果，所以人类的进化也不是完全不可能。当然，达尔文的生物进化论到目前为止，还不能自圆其说，也不是完全没有问题。但即便这是真实的，跟佛教也不会有本质上的冲突。为什么呢？因为佛教虽然也有跟达尔文生物进化论不同的观点，但是佛教不会很执著自己的这些观点。因为佛教的教义本来就分了义和不了义两种，这种观点有可能是一个不了义的说法。
佛经里面有很多不了义的说法，它们不一定是真实的：这是因为佛陀考虑到当时人们的接受能力，或者是文化背景，用善巧的方法，先把他们能够接受的东西传给他们，然后在这个基础上再讲自己的无常、无我、慈悲等观点。这就是佛陀传法的一种方式。那些与进化论不一样的说法有可能就是不了义的说法。
其实在历史上，佛教与科学的接触并不多，近年来才有了频繁的接触。不过即便是有了接触，我想也不会发生这样的冲突。
主持人：非常感谢堪布的介绍，让我们对佛教和科学的相关问题，有了更多的了解。
也感谢各位观众朋友们的收看，我们下期节目再见。
下期预告
前世今生篇 第1期
《意识可以离开身体而存在吗？》
意识是大脑的产物吗？
有一种现象叫濒死体验
濒死体验是不是错觉？
意识和身体是什么关系？
离开身体的意识如何存在？
意识是由化学成分组成的吗？
……
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