为何允许修学不了义佛法，却须防范似佛外道？
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概述:
请问上师，佛法中有些观点并不究竟，比如说小乘的观点，比如说唯识宗认为阿赖耶识属于实有，那么为什么还有些人去修学这些呢？而且我们也不反对？但是某些外道的观点，和佛法有细微的差别，我们就会提醒：要保持警惕，不要误入歧途。这是为什么呢？
概述:
请问上师，佛法中有些观点并不究竟，比如说小乘的观点，比如说唯识宗认为阿赖耶识属于实有，那么为什么还有些人去修学这些呢？而且我们也不反对？但是某些外道的观点，和佛法有细微的差别，我们就会提醒：要保持警惕，不要误入歧途。这是为什么呢？
