净化违缘罪障——念修上师金刚萨埵： 阻碍我们生起甚深正道的殊胜体悟、证悟的就是罪障，在初学阶段，必须把主要精力放在净化障碍上。所谓的罪障，障是总称，包括业障、烦恼障、所知障和习气障四种。 2023.01.19

单单是违缘的罪障得以清净还不足够，仍旧需要积累资粮的顺缘。因相乘道位时，要以在一个阿僧祇劫期间积资净障作为前提，方可现见见道法性真谛。这里也同样不例外，要想在相续中生起甚深道的殊胜证悟，积累资粮... 2023.01.19

顿断四魔积累革萨里资粮，除了吃饭、睡觉、解手的事情之外再没有其余琐事的瑜伽行者放下今世，独自深居寂静的山间，无法用身外之物来积累资粮，而要以抛弃内在身体的爱执来累积资粮。《般若摄颂》中说：“四因... 2023.01.19

自相续中生起证悟智慧的所有方便中最究竟甚深的上师瑜伽引导： 解脱道的九乘次第，都需要在自相续中生起证悟智慧方能获得果位。按照新派的观点，所有声闻修行空性的果位即是灭尽定，他们（指新派）认... 2023.01.19

渝州华严寺沙门释宗镜  校刻 三界兴起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：“若不立文字，以何为心... 2023.01.17

渝州华严寺沙门释宗镜  校刻 夫道者，以寂灭为体；修者，以离相为宗。故经云：“寂灭... 2023.01.17

 渝州华严寺沙门释宗镜   校刻 问曰：“若复有人，志求佛道者，当修何法，最为省要？”答曰：“唯观心一法，总摄诸... 2023.01.17

达摩大师入道四行观序 弟子 昙琳 序 法师者，西域南天竺国人，是婆罗门... 2023.01.17

2023.01.17

究竟一乘宝性论卷第一 教化品第一 2023.01.17

为灭苦火。偈言 2023.01.17

安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如有眩翳见发蝇等。此中都无少分实义。即于此义有设难言。颂曰。 2023.01.17