五、上师瑜伽[222] 首先依止胜师如教行，中间百般苦行而实修， 最后密意无二得师传，无等上师足下我... 2023.01.19

往生法   尤为悲悯愚昧之众生，尤为摄受罪孽深重者， 尤以善巧... 2023.03.20

自从佛法在雪域高原扎下根之后，一个又一个彪炳千古的高僧大德，便开始在这片观世音菩萨所化之大地上不断涌现。在代不乏人的大成就者行列中，堪布阿琼仁波切是前译宁玛派自宗... 2023.01.19

 顶礼具无缘大悲的至尊上师! 《金刚顶续》中云：“所有的心念归摄起来，怀着极为善妙的意乐而谛听，对于忘失者，金刚萨埵等三世如来不予以加持。”不管是在听闻正法、传讲正法、行持正... 2023.01.19

第一是前行引导，分为共同前行与不共前行。 这里首先讲共同前行。所谓的前行，就像起初要改良田地一样，要想求得正行法，必须要凭借共同前行来净化相续。依靠共同外前行使自己变得调柔。皈依等不共前... 2023.01.19

要实现人生的价值，如果一味慢慢悠悠，也达不到目标。现在我们拥有的人身不会常存，它必然走向死亡。 2023.01.19

轮回过患分为总体过患和具体过患两个部分。其中总体过患归纳为流转于什么地方、流转为什么众生、在什么时间流转、以什么形式流转、以什么因流转、以实例说明流转六个方面，通过观察、安住轮番的方式来修。所有... 2023.01.19

“当断集谛”指的就是这里的因果引导。三有六道的处所各不相同，身体各不相同，苦乐各不相同，寿量各不相同，诸如此类一切的一切都是由业因果所导致的，我等大师世尊的见解法印（缘起咒）是“诶达玛”，它的开头加... 2023.01.19

对整个轮回心生厌恶之后必然要寻找出路，为此一定要思维解脱的功德。依靠四种厌世心对所有轮回生起厌离，接着就思考解脱的利益。以往我一直把轮回看作安乐之处，没有发现它是痛苦的，现在想到轮回的过患，就要... 2023.01.19

我们要解脱，就必然寻觅指示解脱道的士夫，天人、恶魔、世间君主、梵天都不会为我们指路，慈爱自己的父母、亲朋好友等也不会为我们指出正道。那么到底谁能指引这样的道呢？只有上师善知识才能为我指引出解脱之... 2023.01.19

不共前行实际上是四摄中的利行。 不共前行分为六个部分，第一是一切道的基石——皈依引导，“一切道”是多数词，它是指什么呢？是指显宗密宗的一切道。显宗和密宗的一切道首先都必须皈依。如云：“虽众皆可... 2023.01.19

大乘之根本——发殊胜菩提心引导，如果修行人的意乐广大，那么即便所修的法是小乘法，也就成了大乘法。从诸位初学者的侧面安立大乘小乘，就是看具不具备世俗菩提心，而并不是以法来安立大乘和小乘的。所以，世俗... 2023.01.19