自相续中生起证悟智慧的所有方便中最究竟甚深的上师瑜伽引导： 解脱道的九乘次第，都需要在自相续中生起证悟智慧方能获得果位。按照新派的观点，所有声闻修行空性的果位即是灭尽定，他们（指新派）认... 2023.01.19

正行的支分——往生法：心识还随外缘转的时候，就要运用往生法，如果不再随他所转已得稳固（即有了证悟境界）之时，不需要往生法。所以说“修道低劣者用往生法来迎接”。往生法是圆满次... 2023.01.19

渝州华严寺沙门释宗镜  校刻 三界兴起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：“若不立文字，以何为心... 2023.01.17

渝州华严寺沙门释宗镜  校刻 夫道者，以寂灭为体；修者，以离相为宗。故经云：“寂灭... 2023.01.17

 渝州华严寺沙门释宗镜   校刻 问曰：“若复有人，志求佛道者，当修何法，最为省要？”答曰：“唯观心一法，总摄诸... 2023.01.17

达摩大师入道四行观序 弟子 昙琳 序 法师者，西域南天竺国人，是婆罗门... 2023.01.17

2023.01.17

究竟一乘宝性论卷第一 教化品第一 2023.01.17

为灭苦火。偈言 2023.01.17

安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如有眩翳见发蝇等。此中都无少分实义。即于此义有设难言。颂曰。 2023.01.17

护法等菩萨，约此三十颂造成唯识，今略标所以。 2023.01.17

2023.01.17