心专注何处都能安住的修行必不可少。 此处所指的修行，是指无论心在任何目标上，都能够安住。当禅定修到一定程度的时候，就能达到这样的境界。

经过努力，每个人都有证悟空性的机会。但空性修法必须讲究次第，没有办法开后门，开了也没有用。证悟空性只有一条正规的渠道，如果行不通，就没有别的办法了。如果要证悟，就一定要修五加行。

证悟空性的方法，是首先修好前行，在确保质量的情况下数量越多越好，至少必须修一遍。前行修完以后，有很多选择，大圆满也有很多种修法，各自的引导方法都是不一样的。

如果没有智慧，根本无法修学佛法，更不可能证悟。虽然先天的智慧无法改变，但后天的智慧却可以通过闻思而拥有。

如何培养智慧？《俱舍论》中讲，智慧有两种：一种是先天的智慧，即因前世习气而带来的智慧，医学将其归结为基因的差异；第二种是后天学习修行得来的，即因闻思修而培养的从无到有、从弱到强，从暂时到究竟的智慧。这种智慧，是学佛不能缺少的智慧。

佛教认为，一地菩萨因为亲身经历或体会到诸法本性、法界或者空性，所以永远都不会退失。而凡夫，尤其是我们这种刚刚学佛，尚位于资粮道之凡夫的信心十分不可靠，甚至有可能从根本上发生动摇。