应用

上师教言
2023.07.16

虽然佛教认为,人的身体是不净物的聚集,是无常、无我、空性的,但实际上身体对修行与解脱非常重要。大家都知道,四外加行的第一堂课,就是修人身难得。虽然我们有很多的痛苦,但在六道轮回中,我们的这个暇满人身,却是非常难得的。 《中观四百论》当中也讲过:“虽见身如怨,然应保护身。具戒久存活,能作大福德!”虽然发现身体像仇人一样,给我们带来了许多痛苦,但我们还是要保护它。具有戒体的修行人若能健康长寿,就可以积累大量资粮,可以完成很多伟大的工作。

2023.07.15

只要我们对物质生活的要求不是太高,在基本的物质生活需求满足以后,就可以将填补虚荣的追求放下,给自己一点时间、空间和自由用于修行。

2023.07.14

少欲知足,是佛陀给我们佛教徒制定的生活原则,也符合极简主义和低碳生活的准则。填补心灵空虚的最好方法,是修行,而不是购物和饮食。

2023.07.13

在小乘的《律经》中多次讲过,佛陀时代的很多阿罗汉在达到小乘佛教的最高境界——证悟阿罗汉果位的瞬间,都能觉察到佛陀的无比恩德与不可思议的功德。他们深深地体会到,所有生老病死的结束,所有烦恼的烟消云散,所有痛苦的土崩瓦解,都来源于佛陀的恩典,所以会发自内心地对佛陀感激不已。

2023.07.12

虽然佛教里面有很多制度、约束与戒律,但对上师的恭敬与崇拜,不是教条式的制度、规矩,而是因为我们在上师那里得到了出离心、菩提心与证悟空性的智慧,自然而然就会生起一种发自内心的感恩与恭敬。

2023.07.11

凡是想解脱的人,必须依止上师,这不是密宗独有的观点,《华严经》《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》等显宗经论中也讲得很清楚。就像学生学到的知识都来自于老师一样,我们在学佛道路上所获得的出离心、菩提心、证悟空性等所有功德,都来自于我们的上师。如果没有上师,我们连出离心、解脱等名字都不可能听到。这充分说明,一切功德的源泉,就是如理如法地依止上师。

2023.07.10

我们应该制订一个准确无误的人生计划和人生目标。设定的目标和计划,也应该高远一点,不要鼠目寸光,只看到眼前的利益。作为修行人,更要展望未来,我们最究竟的目标,必须是成佛、解脱。做任何事情,都要围绕这一目标而努力。

2023.07.09

如果没有足够的勇气和决心,谁也无法完成生活或工作中的伟大事业。更何况大乘佛教是要发心度化一切众生,让天下所有的众生都成佛。这是多么不容易的事情啊!即便如此,我们也必须要有决心和勇气,相信自己总有一天能够成佛。虽然我们目前离目标还很远,但心的力量,特别是菩提心的力量非常不可思议,它可以超越一切物质的力量,帮助我们完成宏伟的事业。

2023.07.08

很多人有过这种情况,在清净的地方或在上师身边开悟了,但一回到家,回到红尘当中,当初所有对空性的认识,对心的本性、光明的体悟都全部归零。如果当初能坚持下去,或许他们今生就能完成一个非常重要的转折。但一曝十寒的修行态度,又让解脱成佛的理想半途而废,成为镜花水月,这是多么大的遗憾啊!不能证悟,的确是一个遗憾。但证悟了又退转,则是更大的遗憾!

2023.07.07

刚开始修行时,因为证悟或修行的力度不够大,所以无法战胜烦恼。嗔恨心生起来的时候,还是会骂人、打人。但要尽早恢复觉知,意识到自己的不对,并立即调整。

2023.07.06

化现身诸相,光明皆灿然, 佛虽恒在世,不睹宿无缘。 应化身所具的三十二相,以及为度化众生而示现的其他诸如人、动物或者无情物等各种各样的相,都是光明灿然、明耀庄严的。尽管佛陀恒时存留于世间,不会离开众生,但我们却看不见,因为我们没有过去世的缘分。

2023.07.05

佛经里面就有非常明显的记载,比如说修无常的话,虽然弹一下手指这么短的时间,实际上是来不及去想什么的,但是佛就是认为,即使修行这么短时间,也有非常大的功德。所以不仅是修轮回的痛苦,修其他的法也一样,即使时间很短也是有功德、有帮助的。